学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：假少爷不当人啦、我觉得，我的车，喜欢我、慕铅华

相关：关于我老婆是高岭之花这件事、公主贺兰终似上官、运动番竟恐怖如斯、快穿之求放过、魔道祖师中秋节小短文-忘羡·辣……月饼·云深不知处、温客行遇上东方不败、梦.双镜、隔壁竹马成精了、红楼梦握玉怀瑾、【唠嗑体？】这个群怕是有大问题