古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
外事以刚日,内事以柔日。
…相关:不及你、竹苑与思舒的二次重构绝对不会BE、逃荒逃进了逃生游戏【无限】、白月光堕魔被杀之后复活了、申论之一、温暖月光、[综]论家里突然多出了五个大男人的后果、你的林间有雾、一个很普通的故事、当我被卡池角色抽中这回事
子夏既除丧而见,予之琴,和之不和,弹之而不成声。作而曰:“哀未忘也。先王制礼,而弗敢过也。”
记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。
…