丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
或问曰:“杖者以何为也?”曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之处也;堂上不趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地出也,人情而已矣。
衛伯玉為尚書令,見樂廣與中朝名士談議,奇之曰:“自昔諸人沒已來,常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣!”命子弟造之曰:“此人,人之水鏡也,見之若披雲霧睹青天。”
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王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
諺曰:“後來領袖有裴秀。”
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