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子贡问丧，子曰：“敬为上，哀次之，瘠为下。颜色称其情；戚容称其服。”请问兄弟之丧，子曰：“兄弟之丧，则存乎书策矣。”君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。孔子曰：“少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧。东夷之子也。”
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。
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曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”
子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！”曾子曰：“始死之奠，其余阁也与？”曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。”
从长者而上丘陵，则必乡长者所视。
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《[家教]+[柯南] 表里两侧》正文
- 第1章 朕还是信得过的
- 第2章 乌火
- 第3章 十年练剑，一生无悔
- 第4章 他只是个别人手里的棋子罢了
- 第5章 薄荷起疑
- 第6章 罗魂殿的恐慌
- 第7章 没错，就是我
- 第8章 零星命格
- 第9章 她当然不会跟你走
- 第10章 大帝龙椅
- 第11章 玄武断头，元魂祭天！！！
- 第12章 背锅侠
- 第13章 不需一日，便找出来
- 第14章 钱蓓雄的报复（二）
- 第15章 特殊任务
- 第16章 回天恶
- 第17章 问你服不服
- 第18章 魔魇一族逃离
- 第19章 西方第一案，盘羊案
- 第20章 东皇降临
- 第21章 不死不灭
- 第22章 围杀
- 第23章 星域中的哥哥
- 第24章 你害的我好惨啊
- 第25章 原来一切都是假的
- 第26章 青砖石屋
- 第27章 三大星图