《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：被讨厌的乌云、装A后被对家影帝标记、折枝玫瑰

相关：酒至微醺时最爱你、忠犬女配她人设崩塌（穿书）、八零气运对照组养崽记、漫过岁月、收收你的信息素、[雪中悍刀行]鸾凤和鸣、我在名侦里做剧情修复师、短篇1、小哭包他有圣父系统、我只想撩你