晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地、山川、社稷、先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。

标签：咸鱼师尊今天也在努力教反派男主划水、我说我不想谈恋爱你信吗、浮生为倾歌

相关：鲸鱼又来撸两脚兽了、提出离婚后我是猫咪的身份暴露了、【龙族】有鹤归、身为猎物、不要害怕、攀枝花、过于傲娇是会后悔的！、听说，你很喜欢我、虐文男女主都不干了、风很轻，他很甜