袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　冀州刺史楊淮二子喬與髦，俱總角為成器。淮與裴頠、樂廣友善，遣見之。頠性弘方，愛喬之有高韻，謂淮曰：“喬當及卿，髦小減也。”廣性清淳，愛髦之有神檢，謂淮曰：“喬自及卿，然髦尤精出。”淮笑曰：“我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣。”論者評之：以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然並為後出之俊。

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

标签：还是算一卦、听第七场雨、偏执战神的白月光（重生）

相关：末日之后即为新的旅途、我在修仙古偶剧里当舔狗、山海遇竞、村长，饭饭，饿饿 [全息]、中二病也很强的哦、醉了时间凉了风、化身痴汉的我哪里不对、恶魔头子不敢掉马甲、大神请留步、重生最强打工人