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丧事，欲其纵纵尔；吉事，欲其折折尔。故丧事虽遽，不陵节；吉事虽止，不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人。
孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古也墓而不坟；今丘也，东西南北人也，不可以弗识也。”于是封之，崇四尺。
缌小功，虞卒哭则免。既葬而不报虞，则虽主人皆冠，及虞则皆免。为兄弟既除丧已。及其葬也，反服其服。报虞卒哭则免。如不报虞则除之。远葬者比反哭者皆冠，及郊而后免反哭。君吊，虽不当免时也，主人必免，不散麻。虽异国之君，免也。亲者皆免。除殇之丧者，其祭也必玄。除成丧者，其祭也朝服缟冠。
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冒者何也？所以掩形也。自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。或问于曾子曰：“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与？君子既食，则裹其余乎？”曾子曰：“吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父母而宾客之，所以为哀也！子不见大飨乎！”非为人丧，问与赐与？
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓其所不足。”
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《说当年事》正文
- 第1章 猛男的心事，太阳的怪咖
- 第2章 我们总要一个人面对生活
- 第3章 碎块
- 第4章 混战起
- 第5章 玉箱现
- 第6章 真是狡诈至极
- 第7章 谁能接我一招？（为封盟主七更完毕）
- 第8章 一法通万法通
- 第9章 排队挑战
- 第10章 怼
- 第11章 又是婚礼
- 第12章 前倨后恭
- 第13章 丹霞拍卖行
- 第14章 主查邢海
- 第15章 娜姿vs奇鲁莉安
- 第16章 黄金一代
- 第17章 梦醒时分
- 第18章 下一个是你
- 第19章 携手同行
- 第20章 不屑为之！
- 第21章 虚与委蛇
- 第22章 梦幻与波导的勇者
- 第23章 又一尊星辰境
- 第24章 再播一次
- 第25章 硬干
- 第26章 奔跑吧，兄弟！
- 第27章 一发不可收拾！